『台所のおと みそっかす』

『台所のおと みそっかす』
幸田 文
青木奈緒 編

岩波少年文庫

『カーディとお姫さまの物語』がなかなか難解だったので、軽いものが読みたくなり手にとってみた小説が広告のような軽さで物足りなく、今度はしっかりしたものが読みたくなって幸田文にしてみました。（イマココというわけ）

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幸田文の孫・青木奈緒のセレクトによる作品集。

随筆『木』の樹木の話から始まり、『婦人公論』の取材らしい『都会の静脈』は下水のマンホールを訪ねる話で驚くが「突撃体験！」みたいな感じがなく、下水道の描写すら地に足のついた文章で感心してしまう。

「角を消した面取りみたいな、柔らかい音」

「病院の食べもののあのがさつさ」「ざっぱくない食べもの」

「いらひどい」「胸がはららいだ」

言葉の使い方、選び方がおもしろい。

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幸田文の長編小説『流れる』、『おとうと』は昔読んだことがあるのですが、本作に収録されている『台所のおと』はこれが短編なのかと思う切れ味。

さらっと読めるような『祝辞』にもなかなか深い夫婦の機微があって、いったいどんな人生送ったらこんな小説が書けるのかと思う。

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『あとみよそわか』も昔読んだことがあるのですが、ハタキをかけるのも廊下を水拭きするにも美しい形と作法がある幸田露伴イズム。

「はたらいている時に未熟な形をするようなやつは、気どったって澄ましたって見る人が見りゃ問題にゃならん」

「水は恐ろしいものだから、根性のぬるいやつには水は使えない」

「学校には音楽の時間があるだろう、いい声で唄うばかりが能じゃない。いやな音をなくすことも大事なのだ。」

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今では幸田露伴の娘というより、娘の方が名を知られた存在ですが、露伴から「庭で色のあるものを言ってごらん」という課題を出されるという話が『父・こんなこと』にあり、この人の文章力、観察眼は英才教育なんだなあと思ったことがあります。

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「おしゃれはひっきょう（結局）心づかいの深さだ」という言葉に背筋が伸びる思い。

以下、引用。

66

なにしろ土は生きているのだから、殺さなければ思うようには使えない。それに土は性根の強いものだから、死なすには相当ほねを折らなければならないのだ、という。

78

ただ単に着物を着るというのではなくて、女ごころを身に纏うといったらいいでしょうか。

79

不断が洋服で、和服の感覚にお馴れにならなくとも、女の和服は鯱鉾張りさえしなければそれでいいのです。雪だと思って着ればいいのです。講釈も文句もなにもいらないのです。ふわりと着ればいいのです。ことに新春の美しい着物などは、ふわりと雪が装うようにすれば上品です。

83

女は小さな子供でも箱に反応を示す。チョコレートやビスケットの箱は、きれいな彩色や絵がついているが、それをほしがるのである。そして予約する知恵をもっているから驚く。「それ、からっぽになったら、あたしに頂戴ね」と言う。

84

あき箱というのはこんなに女たちに愛されているのにもかかわらず、なかなかぴったりと物を納めることは少ない。ようかんやカステラの折でいいものがあるが、最初はいっていたようかんカステラより、よりうまくぴたりと詰められるものはほとんどないと言っていい。

89

真佐子さんは、おしゃれはひっきょう（結局）心づかいの深さだという。私もそうだと思う。真佐子さんはもとあんなにきれいな人ではなかったのである。

132

愛は燃えるものと思っていたが、そうばかりではなくて、佐吉をおもえばあきの心はひっそりとひそまり、全身に愛の重量と、静寂を感じた。

150

佐吉は、いまでも焙じて売っているお茶を使わせない。いまではもう茶焙じも姿を消している時勢なので、わざわざ注文して作らせ、客用にも家内用にもその都度に焙じさせている。

真夜中だな、と思いつつ、茶筒の蓋を抜く。蓋はいい手応えで抜けてくる。こんな些細な缶ひとつでも、蓋のしまり加減が選まれていた。

154

「初ちゃん、あんた大丈夫、心の中かたづいているんでしょうね。」

160

ひとりでいる淋しさのほうが、二人でくらす哀しさより呼吸がらくのように考えられ、しきりに生活がかえたかった。

人は故郷を離れても、故郷は人をはなさない。

200

「考えようによっては、我々一年一年としをとっていくのは、それだけずつ若さを食いつぶして、若さの貧乏になっていくことだものね。」

212

「ひとの取込事をきくとハッスルしちゃうのは、家庭的な女のいやらしい癖だってこと、知らないの。心の貧困が原因よ。心をよせることが、あまりにもなんにもないから、看病だのお葬式だのっていうとハッスルするのよ。いやらしいじゃないの。」

230

きよはそれで下駄を買うのが、たった一つの楽しみだった。下町では化粧より髪より着物より、足をうつくしく、足もとをすずやかにという風俗が、根強く受継がれていた。

271

「これは西洋人から見れば美しい顔とはいいがたいけれども、こんなにシンメトリックな顔をもった人は内容的な美をもっていはしないかと思われる」

281

「煤の箒で縁側の横腹をなぐる定跡はない。そういうしぐさをしている自分の姿を描いて見なさい、みっともない格好だ。女はどんな時でも見よい方がいいんだ。はたらいている時に未熟な形をするようなやつは、気どったって澄ましたって見る人が見りゃ問題にゃならん」

282

「それにあの音は何だ。学校には音楽の時間があるだろう、いい声で唄うばかりが能じゃない。いやな音をなくすことも大事なのだ。」

288

「水は恐ろしいものだから、根性のぬるいやつには水は使えない」

バケツもむずかしくて、しかも不粋だという。

水と金物が一緒になってかかって来ては、紙も布も木も漆も革も、石でさえもがみんなだめになってしまうのだそうである。掃除は清らかに美しくすることである。こういう破壊性をもっているものを御して、掃除の実を挙げるのは容易ではないと聴かされて見ると、なるほどである。