『韓国文学の中心にあるもの』

『韓国文学の中心にあるもの』

斎藤真理子

イースト・プレス

『少年が来る』で光州事件についてあまりに知らなさすぎたので、こちらでお勉強を。

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『82年生まれ、キム・ジヨン』が書かれる背景となった江南女性殺人事件、韓国におけるフェミニズム文学に始まり、セウォル号、IMF危機、光州事件、朝鮮戦争へ、韓国現代史を遡りながら文学との関わりを解説している。

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著者の斎藤真理子さんは韓国文学を読む人なら知らない人はいない翻訳者で、日本における韓国文学ブーム立役者のひとり。ハン・ガンの文章の美しさは原文はもちろん翻訳の力も大きいのだと思う。本書でも、非常に重く、複雑な韓国の歴史を読みやすい文章で解説してくれている。

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梨泰院の事件のときも感じたことだが、韓国で起こる事件は突発的なものではなく、そこに社会の矛盾だったり、歪みみたいなものが関係している。少なくとも韓国の人たちは何か事件が起きたとき、それを運の悪い人に起きた他人事とはとらえていない。

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本書が時系列ではなく、遡る形で現代史を追っているのも象徴的で、現代の韓国は朝鮮戦争、さらに日本の占領時代から続く死者の蓄積の上に成り立っているという意識がどこかにある。韓国文学は直接に歴史を扱っていない作品でもそれを忘れていない。BTSが歌詞の中に光州事件を象徴する「518」を入れてくるように、現代の若者たちにとっても遠い昔の話ではないのだろう。

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朝鮮戦争は日本の占領とは無関係ではありえないのに、朝鮮特需という後ろめたさもあり、日本はその後に続く韓国の困難な歴史から目を逸らしてきたという部分も納得。しかし、本当に私たちは隣の国に対して無関心すぎたのではないか。

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韓国文学になぜ惹かれるのか、韓国文学のもつ力の源泉とは何かがよくわかる一冊です。

図書館で借りて読みましたが、ブックリストだけでも手元に欲しいので新たに購入しました。

以下、引用。

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41

私はそこに、個人の中の社会と社会の中の個人を浮き彫りにする韓国文学の底力を感じる。

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57

「誰かの苦痛に共感することと不幸を見物することとはまったく違う」

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95

この本を読むことは、今まで知らなかったスポーツをする体験に似ている。身体にかかる負荷が独特なのだ。たとえていうなら、水の中でやるべきではない動作を水の中でやっているような、異様に重い食器で食事をするような、今までにない感覚である。それは、死に一歩踏み込んだ状態でハン・ガンが書いており、それを追体験する形になるからではないかと思う。

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189

韓国で、開戦の日付によって戦争が記憶され、語られていることは重要だ。

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逆に韓国では、戦争の入り口である六・二五を絶対重視し、休戦協定が成立した七月十七日には関心を寄せない。それはもちろん戦争が終わっていないからである。

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212

わたしだけが見ているのなら、そこに何か意味があるのではないか。

わたし一人だけが見ているのなら、それを証明する責任があるはずだ。

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226

日本の植民地にされ、第二次世界大戦に何の責任もなかった朝鮮がアメリカとソ連によって分割占領され、五年後、全土が分断されたまま大きな戦争が始まり、第二次世界大戦による日本の死者数よりずっと多くの人々が死んだことは何度でも思い出すべきだろう。

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231

若いときに最初の戦争を経験した彼女らは、人生の中でいつ何時でも二度めの戦争が起こりうると思い、それは思うというよりほとんど無意識の確信と予感であり、それを抱えて生きてきたため、ときおり、知らず知らずのうちに同じようにして過去が今でもここに現存していると認めるしかないことがあり、そう考えると自分たちの人生の内側では……つまり心の中では……戦争が完全に中断されたことはないみたいだ、と言った。

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267

「儒教やシャーマニズムに由来する伝統的な死生観のゆえに、韓国の現代史は無数の死者たちが突き動かしてきたといっても過言ではない。時代と時代の裂け目に既成社会の矛盾を露呈する衝撃的な大量死、または個人の死が発生するごとに、もとより人びとのなかに積もっていた鬱憤が一気に噴き出し、それが社会を一新するような大規模な地殻変動をもたらしてきたのである」

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291

私たちは未だに分断が現実である世界に、韓流ドラマやK-POP人気とヘイトスピーチが同時に渦巻く日本に生きている。

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302

「良い小説とはたいがい、価値ある失敗の記録だったりします」